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2024 충청남도 서천군 향토문화유적 세부 목록, 향토문화유적명, 향토문화유적종류, 향토문화유적소개, 전화번호, 주소 등 최신 세부정보를 확인할 수 있습니다.
충청남도 서천군 향토문화유적 목록 지도
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충청남도 서천군 향토문화유적 목록 설명
- ⌜지방자치단체의 조례⌟ 등에 따라 보존할 가치가 있다고 지정한 향토문화유적 정보(국가 및 광역시도 등에서 지정한 문화재 제외)
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구분별 충청남도 서천군 향토문화유적 목록 표
기념물 향토문화유적 목록
| 향토문화유적명 | 유적종류 | 소유주체 |
|---|---|---|
| 서천 마량리 동백나무 숲 | 성터 | 국유 |
무형문화유적 향토문화유적 목록
| 향토문화유적명 | 유적종류 | 소유주체 |
|---|---|---|
| 저산팔읍길쌈놀이(장구) | 무용 | 사유 |
| 저산팔읍길쌈놀이(상쇠) | 음악 | 사유 |
| 저산팔읍길쌈놀이(소리) | 음악 | 사유 |
| 저산팔읍길쌈놀이(기획) | 음악 | 사유 |
| 한산모시짜기 | 공예품 | 사유 |
| 서천침선장 | 공예기술 | 사유 |
| 한산세모시짜기 | 공예기술 | 사유 |
| 서천부채장 | 공예기술 | 사유 |
| 한산소곡주 | 공예기술 | 사유 |
| 서천베틀장 | 공예기술 | 사유 |
유형문화유적 향토문화유적 목록
| 향토문화유적명 | 유적종류 | 소유주체 |
|---|---|---|
| 서천 이곡의 묘 | 옛무덤 | 사유 |
| 가정목은선생문집판 | 전적 | 사유 |
| 서천 한산이씨 계미보 책판 | 전적 | 사유 |
| 서천 한산이씨 경신보 책판 | 전적 | 사유 |
| 이색영정 | 회화 | 사유 |
| 서천 이하복 고택 | 건조물 | 사유 |
| 문헌서원 | 건조물 | 사유 |
| 이색신도비 | 건조물 | 사유 |
| 이색선생묘일원 | 건조물 | 사유 |
| 권성선생영정 | 회화 | 사유 |
| 봉남리 삼층석탑 | 건조물 | 국유 |
| 수암리 삼층석탑 | 건조물 | 국유 |
| 서천 청덕사 | 건조물 | 사유 |
| 청절사 | 건조물 | 사유 |
| 비인향교 | 건조물 | 사유 |
| 비인읍성 | 성터 | 국유 |
| 서천 성북리 오층석탑 | 건조물 | 국유 |
| 율리사 | 건조물 | 사유 |
| 충양사 | 건조물 | 사유 |
| 서천향교 | 건조물 | 사유 |
| 서천읍성 | 성터 | 국유 |
| 서천남산성 | 성터 | 국유 |
| 서천 봉선리 유적 | 옛무덤 | 국유 |
| 서천 구병희가옥 | 건조물 | 사유 |
| 서천장암진성 | 성터 | 국유 |
| 서천 구 장항미곡창고 | 건조물 | 국유 |
| 서천 당정리 고분군 | 옛무덤 | 국유 |
| 서천 영수암 목조보살좌상 | 공예품 | 사유 |
| 지석리 삼층석탑 | 건조물 | 국유 |
| 서천 판교 근대역사문화공간 | 건조물 | 국유 |
| 서천 판교 구 판교극장 | 건조물 | 국유 |
| 서천 판교 근대상가주택1 | 건조물 | 국유 |
| 서천 판교 근대상가주택2 | 건조물 | 사유 |
| 서천 판교 구 중대본부 | 건조물 | 국유 |
| 서천 판교 구 동일주조장 | 건조물 | 사유 |
| 서천 판교 구 동일정미소 | 건조물 | 사유 |
| 서천 판교 구 삼화정미소(오방앗간) | 건조물 | 국유 |
| 이상재선생 생가지 | 건조물 | 국유 |
| 서천 이종선효자비 | 건조물 | 사유 |
| 한산읍성 | 성터 | 국유 |
| 지현리 삼층석탑 | 건조물 | 사유 |
| 한산향교 | 건조물 | 사유 |
| 서천 건지산성 | 성터 | 국유 |
| 서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상 | 공예품 | 사유 |
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충청남도 서천군 향토문화유적 목록 세부 정보
서천 이곡의 묘
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료제406호
- 향토문화유적종류 옛무덤
- 지정일자 2010-12-30
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 <서천 이곡의 묘>는 묘는 종산에 다른 묘와 함께 자리하고 있으며 장대석으로 구획한 2단의 계체석에 의해 3구역으로 구분되는데 비탈에 자리한 반구형의 봉분 아래에 계체석이 바로 붙어 있음. 중단에 묘표석과 상석, 그리고 오른편에 또 하나의 묘표석이 서 있음. 아래 계체석 위에 상석과 향로석이 위치하고 있음. 중앙의 묘표석에는 가정(嘉靖) 병술(1526)에 세워졌고, 우측에 서 있는 묘표석은 선덕 3년(1429)에 세웠는데, 후대에 후손이 덧새겼음.이곡은 려말선초의 인물로 우리나라에 성리학 도입과도 밀접한 인물이며 역사적 인물일 뿐만 아니라, 주변에 이곡을 제향한 문헌서원이 있는 등 관련 유적과 연관하여 지정하여 보호할 가치가 커 도 문화재자료로 지정하여 보존?관리하고자 함.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 광암리 산10-1
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가정목은선생문집판
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 유형문화재 제77호
- 향토문화유적종류 전적
- 지정일자 1978-03-31
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 고려 후기의 대학자인 가정 이곡(李穀,1298∼1351)과 그의 아들 목은 이색(李穡,1328∼1396)의 문집을 간행하기 위해 만든 것이다.이곡은 이제현의 문인으로 도첨의찬성사를 지내고 한산군으로 봉해졌다. 이색은 성균관 대사성을 지낸 성리학자로서 포은 정몽주, 야은 길재와 함께 고려가 망할 때 태조 이성계에 굴하지 않고 절개를 지킨 삼은(三隱)으로 불린다. 현존하는 목판은 975판이 있으며, 문헌서원 장판각에 보존되어 있다.이 목판은 한국 문화사 뿐만 아니라 국문학사의 귀중한 자료로 평가된다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 서원로172번길 66
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서천 한산이씨 계미보 책판
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 유형문화재 제246호
- 향토문화유적종류 전적
- 지정일자 2019-01-30
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨대종회
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 『한산이씨족보 책판』은 모두 64판이 남아있다. 이 책판을 바탕으로 인쇄한 간본을 찾기가 어려울 정도로 매우 귀한 자료이며 12행 28지를 기본으로 본문 7단의 체재를 갖추었으며 권수(券首)에 서문 2편과 범례, 가정(稼亭) 이곡(李穀)의 가정사적(稼亭事蹟)과 목은(牧隱) 이색(李穡)의 목은사적(牧隱事蹟)을 수록했다. 이어서 본문이 시작되는데 상하 2권으로 상권 36장 18판, 하권 78장 39판이다. 원본 책판이 66판이나 현재 2판이 결판되어 64판이 남아있으며 제작시기 대비 결락이 적고 상태가 양호함은 물론 기존 학계에 보고된 책판이 많지 않다는 점 등으로 미루어 한국 족보와 책판 연구 및 인쇄문화사적 가치가 높다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 서원로172번길 66
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서천 한산이씨 경신보 책판
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 유형문화재 제247호
- 향토문화유적종류 전적
- 지정일자 2019-01-30
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨대종회
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 『한산이씨세보 책판』은 총 437판으로 영조 16년(1740)에 간행된 인본의 책판이 거의 대부분 전해지는 것으로 보인다. 책판은 12행 28자를 기본으로 본문 4단-7단의 체재를 갖추었다. 간행된 인본을 바탕으로 체재를 구성해보면 본문 8권으로 군수(卷首)에 범례와 목록, 구보(舊譜)의 범례와 발문, 서문이 순서대로 있고 이어서 한산이씨를 대표하는 두 인물인 이곡과 이색의 사적을 수록했다. 이어서 묘산도와 목은신도비후기를 수록한 후, 세보의 본문이 시작된다. 본문은 모두 8권으로 이루어졌는데 각 권내에서 편을 구분하고 각 편마다 상·중·하 또는 상·하로 구분하였다. 권말에는 별록과 발문을 3편을 실었는데 모두 권8권의 내용에 포함되어 있다.완본책판은 454판이나 현재 17판이 결판이고 437판이 남아있으며 제작시기 대비 결락이 적고 상태가 양호함은 물론 기존 학계에 보고된 책판이 많지 않다는 점 등으로 미루어 한국 족보와 책판 연구 및 인쇄문화사적 가치가 높다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 서원로172번길 66
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- 네이버 서천 한산이씨 경신보 책판 검색 링크
이색영정
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 보물 제1215호
- 향토문화유적종류 회화
- 지정일자 1995-03-10
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 고려말 3은(三隱) 중의 한사람인 목은 이색(1328∼1396) 선생의 초상화이다. 이색의 초상화는 원래 관복차림과 평상복차림의 두 종류가 있었으나 현재는 관복차림만 전해진다. 관복차림의 그림도 원본은 전하지 않고 원본을 보고 옮겨 그린 것으로 모두 4본 5점이 전해진다.가로 85.2㎝, 세로 150.7㎝ 크기의 문헌서원본(文獻書院本)은 목은영당본과 동일한 형식으로 1755년에 새로 옮겨 그린 것이다. 목은영당본에 비해 수염처리와 옷의 묘사 등의 표현기법이 떨어지는데 이는 화가의 기량 차이 때문인 것 같다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 서원로172번길 66
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서천 이하복 고택
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 국가민속문화재제197호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-12-24
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 (재)청암문화유산단
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 명당지에 남서향으로 자리잡은 초가로, 19세기 후반에 안채를 짓고 20세기 초에 사랑채·아래채·광채를 지으면서 안채를 늘려 지었다. 안마당을 중심으로 ㄱ자형의 안채와 그 앞쪽으로 一자형의 사랑채, 안채의 왼쪽에 광채가 있어 튼 ㅁ자형 배치를 하였다. 또한 사랑채의 오른쪽에는 2칸 정도 떨어져서 一자형의 아래채가 자리잡고 있다.안채는 원래 부엌과 방 2개로 구성된 3칸집이었으나, 후대에 왼쪽의 부엌을 늘리고 오른쪽으로 대청과 방·부엌 겸 헛간으로 사용하는 헛청을 덧달았다. 사랑채는 왼쪽에 대문을 내고, 부엌과 사랑방으로 구성되었다. 아래채는 며느리가 거처하는 독립적인 공간으로, 부엌과 방 2개, 광으로 구성되어 살림을 따로 하게 되어있다.중부지방의 전통적인 농가로, 전통기법에 따라 안채의 앞쪽지붕이 뒷쪽보다 길게 처리된 것이 흥미롭고 며느리의 독립적인 공간을 마련해준 점이 특이하다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 신산리 120
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문헌서원
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제125호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 가정 이곡(1298∼1351)과 목은 이색(1328∼1396)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세운 서원이다.이곡은 고려 후기 학자로서 이색의 아버지이다. 원나라의 과거에 급제하여 실력을 인정받았고, 문명을 떨쳤다.이색은 고려 후기 문신이며 학자이다. 원·명교체기에 친명정책을 지지하였고, 유교의 입장에서 불교를 이해하고자 하였다. 그의 문하에서 권근, 김종직, 변계량 등을 배출하여 조선 성리학의 주류를 이루게 하였다.문헌서원은 선조 27년(1594)에 세웠으나, 임진왜란 때 불타버렸다. 그 뒤 광해군 2년(1610)에 한산고촌으로 옮겨 다시 세웠다. 이듬해에 나라에서 문헌이라는 현판을 받아 사액서원이 되고 인재 이종학·음애 이자·배옥헌 이개 등을 추가로 모시게 되었다. 고종 8년(1871)에는 흥선대원군의 서원철폐령으로 폐쇄되었다.그 후에도 처음 문헌서원이 있던 곳에 단(壇)을 만들고 분향해 오다가 1969년 지금 있는 자리에 다시 짓고 문양공 이종덕 한 분을 더하여 여섯 분의 위패를 모시고 있다. 해마다 음력 3월과 9월에 제사를 올리고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 영모리 10
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이색신도비
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제127호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 비석에 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 고려 후기의 문신이자 학자인 목은(牧隱) 이색 선생을 기리고 있다.이색(1328∼1396)은 고려 후기 조선을 건국한 이성계를 따르지 않고 충절을 지켰던 삼은(三隱)의 한 사람으로, 공민왕 때에는 전제의 개혁, 국방계획, 교육의 진흥, 불교의 억제 등 여러 개혁정책에 관한 건의문을 올리기도 하였다. 또한 중국의 원·명교체기에 있어서는 친명정책을 지지하였으며, 고려 후기 유교가 들어오면서 불교를 배척하자는 의견이 대두되자, 유교의 입장에서 불교를 이해하여 점진적인 개혁을 통해 불교의 폐단을 없애고자 하였다. 조선 태조 4년(1395) 조정에 머물라는 왕의 권유를 끝내 거절하고 여강지역으로 가던 중 생을 마치었다.비는 낮은 받침돌 위로 비몸을 세우고 지붕돌을 올린 모습이며, 비문에는 ‘선생은 후에 죄를 얻어 폐출되었으나, 하늘과 땅만이 그의 고결한 마음을 알리라’라는 내용을 새겨 놓았다. 세종 15년(1433)에 처음 세워졌으나 임진왜란 때 잃어버리고, 현종 7년(1666) 후손들이 다시 세워 지금에 이르고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 영모리 312
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이색선생묘일원
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제89호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1993-11-12
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 한산이씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 고려 후기의 문인이며 학자인 목은(牧隱) 이색(1328∼1396) 선생의 묘이다. 선생은 포은 정몽주, 야은 길재와 함께 삼은(三隱)의 한사람이다.충혜왕 복위 2년(1341)에 진사가 되고, 충목왕 4년(1348)에 원나라에 가서 국자감의 생원이 되어 성리학을 연구하였다. 귀국하여 공민왕 1년(1352)에 전제개혁, 교육진흥, 불교억제 등 당면한 시정개혁에 관한 건의문을 올렸다. 이듬해 서장관(書狀官)이 되어 원나라에 가서 1354년 회시(會試)·전시(殿試)에 합격하였으며, 1355년 원나라의 한림원에 등용되었다. 귀국하여 인사행정을 주관하고 1361년 홍건적의 침입 때 왕을 호위하여 1등공신이 되었다. 1391년에 한산부원군에 봉해지고, 태조 4년(1395)에 한산백으로 봉해졌다.이색 선생의 묘소는 문헌서원의 좌측 기린산(麒麟山) 중턱에 있는데, 묘자리는 무학대사가 정한 것이라 한다. 무덤의 형태는 원형이며, 무덤 앞에는 망주석·문인상·마상(馬像)이 각각 2기씩 양쪽에 늘어서 있고 오른쪽에 비석이 서있다. 비는 단순한 형태이며 앞면에 ‘목은선생 이색지묘(木隱先生 李穡之墓)’라고 새겨져 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 영모리 산1-1
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권성선생영정
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제325호
- 향토문화유적종류 회화
- 지정일자 1993-11-12
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 안동권씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 이것은 권성(權?, 1653～1730)선생의 영정이다. 華山祠는 원래 權?과 權?을 제사 지내던 사당으로 이들의 영정을 봉안해 왔는데, 1871년 대원군의 서원철폐령으로 헐려서 宗家에 옮겼다가 근년에 화산리에 影堂을 짓고 이곳에 영정을 봉안하였다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 기산면 화산리 153
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봉남리 삼층석탑
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제130호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 봉남리에 자리하고 있는 3층 석탑이다.기단(基壇)과 탑신(塔身)의 몸돌에는 기둥 모양을 새겼고, 특히 1층 몸돌에는 문모양과 문고리를 조각해 두었다.고려시대에 만든 탑으로 짐작되며, 전해오는 말에는 탑의 뒷편에 사찰이 있었다 하나 지금은 절터만 남아있다. 탑 속에서 발견된 귀금속은 일제 시대 때 일본군이 훔쳐가 남아있지 않다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 마서면 봉남리 산58-3
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수암리 삼층석탑
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제129호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 2층 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습으로, 탑 전체를 하나의 돌로 조성한 것이 특이하다.탑신의 몸돌에는 기둥 모양을 새겼다. 지붕돌은 네 귀퉁이가 치켜올라갔고, 밑면에는 3단의 받침을 두었다. 꼭대기에는 노반(露盤:머리장식받침)과 연꽃무늬를 두른 복발(覆鉢:엎어 놓은 그릇모양)을 올려 머리장식을 하고 있다.전하는 말에 의하면, 조선 후기 이 지방을 관할하던 한 좌수(座首)가 매년 풍년을 기원하고자 이 탑을 세웠다고 한다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 문산면 수암리 229-11
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서천 청덕사
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료제408호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2010-12-30
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 평해구씨안장공파종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 조선 전기의 문신 구종직을 배향한 사당으로, 구종직의 후손인 구맹전이 중종때 사화를 피하여 서천군 문산면 은곡리로 낙향하면서 평해구씨 집성촌을 이루었으며 후손들이 일제강점기에 이 사당을 건립하였으며 사당은 정면3칸 측면 2칸반으로 맞배지붕이며 사당 바로 밑에 경현재가 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 문산면 지원리 644
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청절사
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제399호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2008-04-10
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 기계유씨
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 연산군때 연산군의 폭정을 국간 하다가 교살당한 좌의정 성준에 연좌되어 유배되었다가 중종반정으로 석방되어 이곳에 은거했던 첨지중추부사 유기창과 예조판서를 지낸 유여림과 선조때 좌의정으로서 난을 처리하여 광국일등공신에 오른 유홍과 인조때 배청파의 거목으로서 병자호란때 척화파에서 대의에 살던 좌승지 유황과 인조때 예학에 정통했던 유계를 모신 사당이다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 비인면 남당리 32
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비인향교
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제129호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1997-12-23
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 향교재단
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.비인향교를 세운 시기는 정확하게 알 수 없으나, 전국적으로 향교가 설치되었던 조선 전기에 지은 것으로 전한다. 그 뒤 여러 차례 고쳐 짓고 수리한 것으로 짐작하지만 자료는 전하지 않는다.건물은 정문인 외삼문, 학문을 배우는 공간인 명륜당, 내삼문, 제사지내는 공간인 대성전 순으로 되어 있다.대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 명륜당은 앞면 5칸·옆면 2칸으로, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 비인면 성내리 169
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비인읍성
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제133호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 읍성이란 군이나 현의 주민을 보호하고, 군사적·행정적인 기능을 함께하는 성을 말한다.충남 서천군 비인면 성내리에 있는 비인읍성은 한 도읍 전체를 둘러싸고 군데군데 문을 만들어 바깥과 통하게 만든 성이다.『동국여지승람』에 의하면 세종 3년(1421) 왜구의 침입을 막기 위하여, 고려 중기에 흙으로 쌓은 성을 돌로 다시 쌓았다고 기록되어 있다. 성의 높이는 2m, 길이는 3,000m 정도이며, 지금은 성의 형태만 남아있고 대부분 훼손되었다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 비인면 성내리 544-1
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서천 성북리 오층석탑
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 보물 제224호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1963-01-21
- 소유주체구분 국유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 지방적인 특색이 강했던 고려시대의 탑으로, 옛 백제 영토에 지어진 다른 탑들처럼 부여 정림사지 오층석탑(국보)의 양식을 모방하였는데, 특히 가장 충실히 따르고 있다.바닥돌 위에 올려진 기단(基壇)은 목조건축의 기둥과 벽과 같이 모서리에 기둥을 세우고, 그 기둥 사이를 판판한 돌을 세워 막았다. 탑신(塔身)은 몸돌을 기단에서처럼 기둥과 벽을 따로 마련하여 세워 놓았는데, 각 면의 모습이 위는 좁고 아래는 넓어 사다리꼴을 하고 있다. 몸돌 위로는 지붕돌을 얹기 전에 지붕받침을 2단 올려놓았는데 그 모습이 정림사지5층석탑을 떠올리게 한다. 1층 몸돌의 각 기둥들이 아래로는 기단을 누르고, 위로는 지붕받침을 이고 있어, 마치 신을 신고 관을 쓰고 있는 모양이다.지붕돌은 얇고 넓으며 느린 경사를 이룬다. 경사면의 아래는 수평을 이루다가 양 끝에서 위를 받치듯 살짝 들려있다. 꼭대기에는 머리장식으로 노반(露盤:머리장식받침) 형태의 크고 작은 돌이 겹쳐 얹혀져 있고, 그 위로 네모난 돌이 놓여있다.전체적인 세부양식이 부여 정림사지 오층석탑을 따르려 힘을 기울인 흔적은 보이나, 몸돌에 비해 지나치게 큰 지붕돌, 1층에 비해 갑자기 줄어든 2층 이상의 몸돌 등에 의해 균형이 깨지고 있다. 하지만, 백제계 석탑양식의 지방분포에 따라 그 전파 경로를 알아내는 데에 매우 중요한 위치를 차지하고 있어 가치가 있는 작품이다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 비인면 성북리 182-1
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- 네이버 서천 성북리 오층석탑 검색 링크
율리사
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제303호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1988-08-30
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 평산신씨종중
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 고려시대의 장군 신숭겸을 중심으로 평산 신씨 7인의 위패를 모신 사당으로 원래는 문중사당으로 세덕사라 불리웠다.신숭겸(？∼927)은 몸집이 크고 무예가 뛰어났으며 왕건을 도와 고려를 건국하는데 큰 공을 세웠다. 고려 태조 10년(927) 대구 공산전투에서 후백제 견훤에게 포위당해 태조 왕건이 위급해지자 대신 왕건의 옷을 입고 싸워 전사한 인물이기도 하다.처음에는 조선 철종 1년(1850)에 세덕사를 지어 모셨고 흥선대원군의 서원철폐령으로 철거되었다가 1918년에는 율리사로 바꿔 다시 지었다.율리사는 앞면 3칸·옆면 1칸 건물이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양을 한 맞배지붕이다. 안에는 신숭겸 등 7인의 위패와 신숭겸 영정을 모시고 있다. 그 외에 내삼문, 강당, 율리세덕사유허비 등이 남아 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 비인면 율리 193
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서천 마량리 동백나무 숲
- 향토문화유적구분 기념물
- 문화유적지정번호 천연기념물 제169호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1965-04-07
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 공유
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 동백나무는 차나무과에 속하는 나무로 우리나라를 비롯하여 일본·중국 등의 따뜻한 지방에 분포하고 있다. 우리나라에서는 남쪽 해안이나 섬에서 자란다. 꽃은 이른 봄에 피는데 매우 아름다우며 꽃이 피는 시기에 따라 춘백(春栢), 추백(秋栢), 동백(冬栢)으로 부른다.마량리 동백나무 숲은 서도초등학교에서 4.5㎞ 정도 떨어진 바닷가의 낮은 언덕에 위치하고 있다. 언덕에서 조금 더 올라가면 동백정(冬栢亭)이라는 아담한 정자가 있는데 이곳에 80여 그루의 동백나무가 흩어져 자라고 있다. 강한 바람을 받아 키가 작은 편이며, 2∼3m에 이르는 나무는 땅에서부터 줄기가 2∼3개로 갈라지면서 곁가지가 발달하여 나무의 모습이 둥근모양을 하고있다.이 숲은 500m쯤 떨어진 마을의 바람을 막아주는 방풍림을 목적으로 만들어졌다고 하지만 그 기능은 찾아보기 어렵다. 전설에 의하면 약 300년 전 이 지방의 관리가 꿈에서 바다 위에 떠 있는 꽃다발을 보고 바닷가에 가보니 정말 꽃이 있어서 가져와 심었는데, 그 심은 꽃이 현재의 숲을 이루었다고 한다. 그 후 사람들은 해마다 음력 1월에 이곳에 모여 제사를 올리며 고기잡이에 재앙이 없기를 빌었다고 한다.마량리 동백나무 숲은 우리나라에서 몇 안되는 동백나무숲으로서 동백나무가 자랄 수 있는 북쪽 한계선상에 위치하고 있어 식물분포학적 가치가 높다.또한 풍어제 및 전설을 간직하고 있는 숲으로서 문화적 가치도 높아 천연기념물로 지정·보호하고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 서면 마량리 275-1
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- 네이버 서천 마량리 동백나무 숲 검색 링크
충양사
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 향토문화재
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1991-08-22
- 소유주체구분 사유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 조선 전기의 문신 한명회를 배향한 사당임.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 서면 주항리 496-2
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서천향교
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제130호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1997-12-23
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 향교재단
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.서천향교를 세운 시기는 정확하게 알 수 없으나, 조선 전기 전국적으로 많은 향교를 세운 시기에 지은 것으로 추정한다. 이후 여러 차례 보수한 기록이 있으며, 고종(재위 1863∼1906) 때 크게 고쳐 지었다.건물 배치는 앞쪽에 학문을 배우는 공간인 명륜당이 있고 뒤쪽에 제사 공간인 대성전이 있는 전학후묘 형태를 따르고 있다. 대성전 좌우에 동무와 서무가 있고, 강당인 명륜당 좌우에 학생들의 기숙사였던 동재와 서재가 있다. 이외의 건물로는 홍살문, 내삼문, 외삼문 등이 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 서천읍 군사리 315
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서천읍성
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제132호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 읍성이란 군이나 현의 주민을 보호하고, 군사적·행정적인 기능을 함께하는 성을 말한다.흙으로 쌓아 만든 서천읍성은 한 도읍 전체를 둘러싸고 군데군데 문을 만들어 바깥과 통하게 만든 성이다. 전설에 의하면 여자 100명이 성을 쌓고 장사 1명이 홍여다리를 짓는 내기를 하였는데, 여자들이 성을 다 쌓고 즐거운 함성을 지를 때 장사가 급히 마지막 돌을 끼워서 똑같이 끝나 무승부가 되었다고 한다.성벽의 길이는 1,068m, 높이는 3m로, 현재는 동문터의 성벽 일부만 남아 있고, 현재의 성은 조선 영조 27년(1751)에 쌓은 것으로 기록되어 있다. 성을 쌓은 시기는 정확히 알 수 없으나, 서해안으로 침입해 오는 왜구들로부터 양민들을 보호하기 위하여, 조선 초기에 쌓은 것으로 추정된다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 서천읍 군사리 산4-1
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서천남산성
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제96호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1995-03-06
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 충청남도 서천군 남산 정상부를 둘러 쌓은 산성으로, 가로·세로 30∼40㎝ 크기의 자연석을 이용하여 성벽을 쌓았다.둘레 620m의 성은 폭 2.6m의 남문터와 폭 2.5m의 서문터가 확인되었으며 성안에는 6∼9m의 통로가 성벽을 따라 돌아가고 있다. 현재 성벽은 남쪽과 북쪽에 남아있고, 벽이 붕괴된 지점에서는 삼국시대 토기조각과 기와조각이 발견되었다. 발견된 유물을 통해 삼국시대에도 이미 주거지로 사용되었음을 알 수 있다.『신증동국여지승람』에 의하면 석축의 둘레가 1,545척이고 성안에는 우물이 1개있었으며, 세종 때 지세가 좋지 못하여 읍성을 옮겼다고 한다. 이를 통해 적어도 이곳이 세종 때까지는 산성이나 읍성의 기능을 가지고 있었음을 알 수 있다.이곳은 주위를 조망할 수 있고 서해의 움직임과 금강 입구를 감시할 수 있어, 백제 때부터 변방을 지키는 요충지역였을 것으로 보인다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 서천읍 남산리 산22-1
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서천 봉선리 유적
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 사적 제473호
- 향토문화유적종류 옛무덤
- 지정일자 2006-11-06
- 소유주체구분 국유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 봉선리 유적은 2003년 충남역사문화원 문화재센터에서 발굴조사를 실시한 결과, 청동기시대부터 마한 · 백제 · 조선시대에 이르는 360여기의 다양한 유구가 조사되었으며, 500여점에 이르는 다양한 유물이 출토되었다.청동기시대에는 생활유적과 분묘유적이 광범위하게 자리잡고 있었으며, 마한시대에는 분묘만이 집중적으로 조영되다가 다시 백제시대에는 생활유적과 분묘유적이 자리잡고 있음이 확인되었다.또한 조선시대에 와서 다시 생활유적과 분묘유적이 조영되고 있어 시기를 달리하면서 다양한 유구들이 확인되어 당시 사람들의 문화상을 파악하는데 중요한 자료를 제공하고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 시초면 봉선리 581
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서천 구병희가옥
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료제424호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2019-08-20
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 구용승
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 구병희가옥(舒川 丘秉喜家屋) 은 안채 상량문의 1918년 기록과 사랑채 대청마루 상량문의 1933년 기록으로 일제강점기의 건립연대를 확실히 밝혀주고 있는 사료적 가치가 높은 건물이다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 시초면 신곡리 162
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- 네이버 서천 구병희가옥 검색 링크
서천장암진성
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제97호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1995-03-06
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 충청남도 서천군의 장암진성은 해발 90.1m의 후망산 남서쪽 끝에 있으며 산성이라기 보다는 평지에 있는 평지성에 가깝다.성벽의 둘레는 640m이고 동·서 190m, 남·북 100m로 역사다리꼴에 가까운 형태로, 남쪽벽과 북쪽벽에 각각 1개씩의 문터가 있다. 동쪽벽에서 5∼7m 정도 떨어진 곳에 폭 4m, 깊이 1.2m 정도로 주변에 도랑을 돌린 해자가 있으며, 서쪽벽은 일제시대 때 거의 헐려 형태가 잘 남아있지 않다.장암진성은 고려시대에 부르던 이름이며 조선시대에는 서천포읍성, 서천포진성이라 불렸다고 하는데, 『신증동국여지승람』에 의하면 조선 중종 9년(1514)에 완성되었다고 한다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 장항읍 장암리 산1-1
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- 네이버 서천장암진성 검색 링크
서천 구 장항미곡창고
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제591호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2014-07-01
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 장항미곡창고는 독특한 형식의 철근콘크리트 기둥을 세우고 그 상부에 도리 방향으로 상호 연결된 목조트러스로 정교한 지붕틀을 가설하는 등 일제강점기 창고건물로서는 매우 독특한 건축기법을 구사하였다.장항이 1920년대부터 대일 곡물출항 항구로서 역할이 시작된 후 1931년 장항선 철도 개통을 계기로 더욱 비중이 커지면서 세워진 미곡보관 창고 건물로 경기, 충남 지역의 쌀 수탈의 역사를 간직하고 있는 증거물로 역사적 가치가 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 장항읍 창선1리 308
- 네이버맵 네이버맵 링크
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- 네이버 서천 구 장항미곡창고 검색 링크
서천 당정리 고분군
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제180호
- 향토문화유적종류 옛무덤
- 지정일자 2010-02-22
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 당정리 고분군의 축조시기는 6세기 후반에서 7세기 전반을 중심으로 한 시기에 조성된 것으로 일부 지역에 대한 조사결과 백제시대 고분 21기가 상당히 밀집된 상태로 횡혈식석실분, 횡구식석실분, 수혈식석곽분 등 다양한 묘제가 확인되었으며 내부에서는 단경호, 직구단경호, 소형 병, 개배, 금동세환이식, 철부, 철겸, 방추차, 관못 등이 출토되었음. 백제 사비기는 분묘의 규격화나 유물의 박장화 등을 통한 묘장제까지 통제하는 등 지방통치 질서의 강화로 지역의 토착기반이 와해되는 시기임에도 불구하고 당정리 고분군은 등고선 방향의 장축방향, 유물의 부장 등 지역집단의 토착적 문화전통이 유지되고 있어 당시 서천지역의 고분 조영양상과 성격, 전통적 문화상을 밝히는데 중요한 자료이며, 또한 유사한 시기로 판단되는 서천 봉선리 유적과 추동리 유적과는 달리 중앙묘제적 성격보다는 지역의 토착적 성격이 강한 것으로 보아 서천지역 내에서도 백제시대 중앙과의 관련성이나, 문화적 이행과정에서 지역적 차이를 보이고 있어 당시 백제 지방통치의 성격을 고찰할 수 있는 중요한 유적으로 도 기념물로 지정하여 보존관리하고자 함.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 종천면 당정리 17-4
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- 네이버 서천 당정리 고분군 검색 링크
서천 영수암 목조보살좌상
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제398호
- 향토문화유적종류 공예품
- 지정일자 2007-09-20
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 영수암
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 사찰에는 대웅전, 설법전, 산신각, 요사채가 있으며 대웅전에는 중앙에 아미타여래좌상, 좌로는 대세지보살, 우로는 관음보살을 모시고 있다. 이 보살상은 넓적한 방형의 얼굴에 각이 진 무릎에 형태에서 전체적으로 사각형을 이루고 있으며, 평면적인 신체에 단순화된 옷주름, 짧은 목 등 전형적인 조선후기 불상의 특징을 가지고 있다. 불신에 비해 얼굴이 매우 큰 편이며 착의법은 속에 편삼을 입고 그 위에 법의를 걸친 조선시대 불상의 전형적인 착의 형식을 갖추고 있으며 더욱이 수평의 군의라든지 아랫배에 옷자락이 늘어지면서 중간에서 갈라져 들어간 점, 오른쪽 어깨에 세 가닥의 평행선으로 나타낸 주름 등은 조선후기 시대적 특징을 잘 보여주고 있다.머리에는 작고 낮은 보계가 둥글게 말려져 있으며 보발은 귀의 중간으로 흘러내려 어깨 위에서 원을 이루며 세가닥의 직선으로 곧게 흘러내렸으며 보관은 따로 만들어 씌웠는데 이에 붙어 있는 화문 등의 장식물은 후에 다시 만들어 꽂은 것으로 판단된다. 중품하생인을 결한 두 손은 따로 만들어 끼었는데 곡선적인 모델링을 자연스럽게 표현하였으며 복장물로는 후령통과 7종의 경전류가 나왔다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 종천면 장구리 1
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지석리 삼층석탑
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제131호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 지석리에 있는 3층 석탑으로, 원래 마을 뒷산에 있었는데 일제시대 때 일본인들이 가져가려고 이곳까지 운반해 왔다가 주민들의 반발로 가져가지 못하여 이곳에 자리잡게 되었다.형태는 바닥돌 위에 1층 기단(基壇)을 세우고 3층의 탑신(塔身)을 올린 모습이다. 기단에는 3개의 안상(眼象)을 얕게 조각하였고, 탑신의 몸돌에는 기둥을 본 뜬 조각을 두었다.탑신의 1층 몸돌에 비해 2층 이상의 몸돌이 급격히 줄어들어 지붕돌보다도 높이가 낮아졌다. 기단에 새긴 안상조각이나 간략해진 탑의 구성 양식으로 보아 고려시대에 세운 것으로 추정된다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 종천면 지석리 26
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서천 판교 근대역사문화공간
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 근대역사문화공간은 1930년 장항선 판교역 철도개통과 함께 근대기 서천지역 활성화 중심지로 양곡을 비롯한 물자의 수송과 정미, 양곡, 양조산업, 장터가 형성되어 한국 산업화 시기의 번성기를 맞이하였고 2008년 철도역 이전으로 본격적인 쇠퇴의 과정을 거친 근현대기 농촌지역 역사 흐름의 흔적들을 잘 보여주는 대표적인 공간이다. 이러한 생활사적 변화의 모습을 알 수 있는 다양한 문화유산들이 집약적으로 분포하고 있어 면적 공간단위 문화재로서 역사적 가치가 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 145-2
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서천 판교 구 판교극장
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-7
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 구 판교극장
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 145-4
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서천 판교 근대상가주택1
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-3
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 근대상가주택1
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 147-7
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서천 판교 근대상가주택2
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-5
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 사유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 구 근대상가주택2
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 233-1
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서천 판교 구 중대본부
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-6
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 구 중대본부
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 234-9
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서천 판교 구 동일주조장
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-2
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 사유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 구 동일주조장
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 241-2
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서천 판교 구 동일정미소
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-1
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 사유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 구 동일정미소
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 241-2
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서천 판교 구 삼화정미소(오방앗간)
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 등록문화재 제819-4
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2021-10-13
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 판교 구 삼화정미소
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 판교면 현암리 256-4
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이상재선생 생가지
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제84호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1990-12-31
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 조선 후기 사회 운동가인 이상재(1850∼1927) 선생의 생가가 있던 자리이다.이상재는 종교가·정치가로 일찌기 기독교에 입교하여 신앙운동을 통해 민족정신을 일깨우고자 노력했다. 고종 18년(1881) 신사유람단의 수행원으로 일본을 시찰하고 돌아와 고종 25년(1888) 전권대신 박정양을 수행하여 주미공사 서기로 부임했다. 미국에 다녀온 뒤, 신문명의 필요성을 절실히 느끼고 광무 2년(1898) 서재필과 함께 독립협회를 조직하여 민중 계몽에 앞장섰다. 1927년 민족주의 진영과 사회주의 진영이 단일 전선을 결성하여 일본과 투쟁할 것을 목표로 신간회를 조직할 때, 창립회장으로 추대되었다. 저서로 논문집 『청년이여』, 『청년위국가지기초』 등이 있다.선생의 생가는 안채와 사랑채가 있는 초가집으로 앞면 4칸·옆면 2칸 규모이며 대문은 솟을대문을 두었다. 안채는 1800년경에, 사랑채는 1926년경에 지었다고 하나 원래 건물은 1955년에 없어지고 지금 있는 건물은 1972년, 1980년 두 차례에 걸쳐 복원한 것이다. 생가 옆에는 유물전시관이 있어 선생이 생전에 남긴 유물들을 전시하고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 종단길 71
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서천 이종선효자비
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 유형문화재 제239호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 2016-12-30
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 양경공파 이계원
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 목은 이색의 셋째아들인 이종선(1368년~1438년)이 목은 이색 선생의 사망 후 시신을 수습하여 3년 간 여묘살이를 하여 효자로 알려지게 되었고, 이를 기리기 위해 태조7년(1398)에 효자비를 건립하였다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 죽촌리 341-1
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한산읍성
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제134호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 국유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 읍성이란 군이나 현의 주민을 보호하고 군사적·행정적인 기능을 수행하기 위해 소재지를 둘러싸은 것을 말한다.한산읍성에 대해서는 『신증동국여지승람』에 돌로 쌓은 성이며, 성의 둘레가 4,070척(1,233m), 높이가 11척(3m)이고, 성 안에 도랑 1개와 우물 4곳이 있었다고 기록되어 있다.현재 남아있는 성의 둘레는 1,820m이며, 평면형은 서벽이 동벽보다 긴 사다리꼴 형태이다. 서쪽과 북쪽의 성벽은 돌로 쌓았고, 남벽은 흙으로 쌓았으며, 동벽은 흙과 돌을 섞어 쌓았다. 남쪽 벽의 중간에 서천-한산간 지방도로가 통과하고 있어서 성벽이 잘린 것을 빼고는, 나머지 대부분의 성벽이 원래의 모습을 잘 간직하고 있다.고려 중기에 왜구가 강을 끼고 자주 침범해오자, 고을의 백성을 안전하게 지키고자 성을 쌓았던 것으로 짐작된다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 지현리 152-3
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지현리 삼층석탑
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 문화재자료 제128호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1984-05-17
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 서천군
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 지방 관아의 뜰에 남아 있던 것으로 전하는 3층 석탑이다.탑신(塔身)의 1층 몸돌 남쪽면에 새긴 기록에는 고려 성종 10년(991) 한산지방의 호족이 나라를 지키기 위한 뜻을 담아 이 탑을 세웠다고 적고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 지현리 278
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한산향교
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정기념물 제131호
- 향토문화유적종류 건조물
- 지정일자 1997-12-23
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 향교재단
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 향교는 공자와 여러 성현께 제사를 지내고 지방민의 교육과 교화를 위해 나라에서 세운 교육기관이다.한산향교를 세운 시기는 정확하게 알 수 없으나 고려 충렬왕(재위 1274∼1298) 때 동산리 유산에 세운 것으로 추정한다. 이후 조선 현종 10년(1669)에 지금 있는 자리로 옮겼고 철종 1년(1850)부터 이듬해까지 크게 고쳐 지었다.건물 배치는 앞쪽에 학문을 배우는 공간인 명륜당이 있고 뒤쪽에 제사지내는 공간인 대성전이 있어 전학후묘 형태를 따르고 있다.대성전은 앞면 3칸·옆면 3칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人)자 모양인 맞배지붕이다. 강당인 명륜당은 앞면 4칸·옆면 2칸 규모로 맞배지붕 옆면에 바람막이 풍판을 설치했다. 이외의 건물로는 학생들의 기숙사로 쓰이던 동재와 서재가 있는데 보통 명륜당의 좌우에 세우지만 이곳은 지대가 폭이 좁고 길이가 길어 동재는 명륜당 오른쪽에, 서재는 담장 밖에 자리잡고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 지현리 389
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서천 건지산성
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 사적 제60호
- 향토문화유적종류 성터
- 지정일자 1963-01-21
- 소유주체구분 국유
- 소유자명
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 건지산의 정상부근을 에워싼 말안장 모양의 내성과 그 서북쪽 경사면을 둘러싼 외성의 2중구조로 되어있는 산성이다.성을 쌓은 시기는 백제 말에서 통일신라 전기로 보고 있다. 비교적 큰 규모의 산성으로, 내성은 흙으로 쌓았고 외성은 돌과 흙을 함께 사용하여 쌓았다. 이러한 2중구조의 산성은 특히 백제 말에 나타난 새로운 산성의 형식으로 알려져있다. 또한 산성의 남서쪽 낮은 봉우리에는 2개의 소규모 산성이 있는데, 이는 건지산성에 딸린 부속성으로 방어를 위한 보루로 볼 수 있다. 이 구조 역시 백제식 산성의 특징이라 할 수 있다. 산성의 북쪽은 험준한 천연의 암벽을 이용하여 성벽을 삼았고, 나머지 부분은 흙으로 쌓았으나 심하게 붕괴된 상태이다. 문터의 흔적은 찾을 수 없으며 성안에 봉서사라는 작은 절이 있다. 봉서사 서쪽에 건물터로 보이는 계단 모양의 평지에서 불탄쌀과 백제의 토기조각이 출토되었다.이 산성은 금강 하류 교통의 요지에 위치하고 있으며, 백제 부흥운동군의 거점이었던 주류성으로 추정하고 있다. 그러나 최근 발굴조사를 통하여 삼국시대에 쌓은 성이 아닌 고려시대 산성일지도 모른다는 설이 제기되고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 지현리 산3
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저산팔읍길쌈놀이(장구)
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제13호
- 향토문화유적종류 무용
- 지정일자 2005-12-10
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 강선순
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 저산팔읍 길쌈놀이는 모시짜기로 유명한 한산지방을 중심으로 발달한 베짜기에 관한 민속놀이로 주로 부녀자들의 가내수공업이었다. 신라 유리왕(재위 24∼57)이 두 왕녀로 하여금 부내의 여자들을 나누어 길쌈을 하게 하고, 추석날에 결과를 심사하여 진 편에서 이긴 편에게 술과 음식을 대접하였다는 『삼국사기』기록으로 미루어 일찍부터 모시길쌈이 있었으며, 나라에서도 이를 장려하였다는 것을 알 수 있다.길쌈놀이는 모시를 베어다 모시베끼기, 모시삼기, 모시꾸리감기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기 등으로 이어지는 일련의 과정을 노래와 행위로 표현하고 있다. 노래는 민요풍으로 여인네의 애환과 체념, 그리움 등의 내용을 담고 있다. 또 저산팔읍을 예찬하는 노래에 맞추어 흥겹게 춤추면서 농사의 고달품을 잊고, 이웃과 화합을 꾀하며 협동을 다진다. 발표가 끝나면 모든 사람들이 원을 그리며 춤을 추고 장원을 한 마을을 축하해준다.서천 저산팔읍 길쌈놀이의 전통은 근래까지 전승되어 농촌 부녀자들이 7월에서 8월까지 일정한 장소에 모여 공동으로 길쌈을 하였으며, ‘두레길쌈’이라고 하여 서로 겨루기보다는 함께 돕는 품앗이 같은 두레의 성격이 짙다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1089
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- 네이버 저산팔읍길쌈놀이(장구) 검색 링크
저산팔읍길쌈놀이(상쇠)
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제13호
- 향토문화유적종류 음악
- 지정일자 2005-12-10
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 조순자
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 저산팔읍 길쌈놀이는 모시짜기로 유명한 한산지방을 중심으로 발달한 베짜기에 관한 민속놀이로 주로 부녀자들의 가내수공업이었다. 신라 유리왕(재위 24∼57)이 두 왕녀로 하여금 부내의 여자들을 나누어 길쌈을 하게 하고, 추석날에 결과를 심사하여 진 편에서 이긴 편에게 술과 음식을 대접하였다는 『삼국사기』기록으로 미루어 일찍부터 모시길쌈이 있었으며, 나라에서도 이를 장려하였다는 것을 알 수 있다.길쌈놀이는 모시를 베어다 모시베끼기, 모시삼기, 모시꾸리감기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기 등으로 이어지는 일련의 과정을 노래와 행위로 표현하고 있다. 노래는 민요풍으로 여인네의 애환과 체념, 그리움 등의 내용을 담고 있다. 또 저산팔읍을 예찬하는 노래에 맞추어 흥겹게 춤추면서 농사의 고달품을 잊고, 이웃과 화합을 꾀하며 협동을 다진다. 발표가 끝나면 모든 사람들이 원을 그리며 춤을 추고 장원을 한 마을을 축하해준다.서천 저산팔읍 길쌈놀이의 전통은 근래까지 전승되어 농촌 부녀자들이 7월에서 8월까지 일정한 장소에 모여 공동으로 길쌈을 하였으며, ‘두레길쌈’이라고 하여 서로 겨루기보다는 함께 돕는 품앗이 같은 두레의 성격이 짙다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1089
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- 네이버 저산팔읍길쌈놀이(상쇠) 검색 링크
저산팔읍길쌈놀이(소리)
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제13호
- 향토문화유적종류 음악
- 지정일자 2005-12-10
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 전금순
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 저산팔읍 길쌈놀이는 모시짜기로 유명한 한산지방을 중심으로 발달한 베짜기에 관한 민속놀이로 주로 부녀자들의 가내수공업이었다. 신라 유리왕(재위 24∼57)이 두 왕녀로 하여금 부내의 여자들을 나누어 길쌈을 하게 하고, 추석날에 결과를 심사하여 진 편에서 이긴 편에게 술과 음식을 대접하였다는 『삼국사기』기록으로 미루어 일찍부터 모시길쌈이 있었으며, 나라에서도 이를 장려하였다는 것을 알 수 있다.길쌈놀이는 모시를 베어다 모시베끼기, 모시삼기, 모시꾸리감기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기 등으로 이어지는 일련의 과정을 노래와 행위로 표현하고 있다. 노래는 민요풍으로 여인네의 애환과 체념, 그리움 등의 내용을 담고 있다. 또 저산팔읍을 예찬하는 노래에 맞추어 흥겹게 춤추면서 농사의 고달품을 잊고, 이웃과 화합을 꾀하며 협동을 다진다. 발표가 끝나면 모든 사람들이 원을 그리며 춤을 추고 장원을 한 마을을 축하해준다.서천 저산팔읍 길쌈놀이의 전통은 근래까지 전승되어 농촌 부녀자들이 7월에서 8월까지 일정한 장소에 모여 공동으로 길쌈을 하였으며, ‘두레길쌈’이라고 하여 서로 겨루기보다는 함께 돕는 품앗이 같은 두레의 성격이 짙다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1089
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- 네이버 저산팔읍길쌈놀이(소리) 검색 링크
저산팔읍길쌈놀이(기획)
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제13호
- 향토문화유적종류 음악
- 지정일자 2008-09-22
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 홍경자
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 저산팔읍 길쌈놀이는 모시짜기로 유명한 한산지방을 중심으로 발달한 베짜기에 관한 민속놀이로 주로 부녀자들의 가내수공업이었다. 신라 유리왕(재위 24∼57)이 두 왕녀로 하여금 부내의 여자들을 나누어 길쌈을 하게 하고, 추석날에 결과를 심사하여 진 편에서 이긴 편에게 술과 음식을 대접하였다는 『삼국사기』기록으로 미루어 일찍부터 모시길쌈이 있었으며, 나라에서도 이를 장려하였다는 것을 알 수 있다.길쌈놀이는 모시를 베어다 모시베끼기, 모시삼기, 모시꾸리감기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기 등으로 이어지는 일련의 과정을 노래와 행위로 표현하고 있다. 노래는 민요풍으로 여인네의 애환과 체념, 그리움 등의 내용을 담고 있다. 또 저산팔읍을 예찬하는 노래에 맞추어 흥겹게 춤추면서 농사의 고달품을 잊고, 이웃과 화합을 꾀하며 협동을 다진다. 발표가 끝나면 모든 사람들이 원을 그리며 춤을 추고 장원을 한 마을을 축하해준다.서천 저산팔읍 길쌈놀이의 전통은 근래까지 전승되어 농촌 부녀자들이 7월에서 8월까지 일정한 장소에 모여 공동으로 길쌈을 하였으며, 두레길쌈이라고 하여 서로 겨루기보다는 함께 돕는 품앗이 같은 두레의 성격이 짙다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1089
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한산모시짜기
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 중요무형문화재 제14호
- 향토문화유적종류 공예품
- 지정일자 1967-01-16
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 방연옥
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 모시는 오랜 기간동안 이용되어 온 직물로서 일명 저포·저치라고도 하며, 모시나무가지를 꺾어 그 껍질을 벗긴 것을 재료로 한다. 통일신라 경문왕(재위 861∼875) 때 당나라에 보낸 기록으로 보아 외국과의 교역품으로 이용되었음을 짐작할 수 있다. 모시풀은 다년생으로 뿌리쪽 줄기가 황갈색으로 변하며, 밑의 잎이 시들어 마를 때 수확한다. 보통 1년에 3번 정도 수확하는데 5월∼6월초, 8월초∼8월하순, 10월초∼10월하순이며 두번째 수확한 모시가 품질이 제일 좋다.한산모시는 한산에서 만드는 모시로 예로부터 다른 지역에 비해서 품질이 우수하며 섬세하고 단아하여 모시의 대명사로 불리어 왔다. 제작과정은 재배와 수확, 태모시 만들기, 모시째기, 모시삼기, 모시굿 만들기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기, 모시표백 순이다. 우선 재배하여 수확한 모시를 훑고 겉껍질을 벗겨 태모시를 만든 다음 하루쯤 물에 담가 말린 후 이를 다시 물에 적셔 실의 올을 하나하나 쪼갠다. 이것을 모시째기라고 한다. 쪼갠 모시올을 이어 실을 만드는데, 이 과정을 모시삼기라 한다. 이 모시삼기의 과정은 실의 균일도가 가름되는 과정으로 한산의 모시삼기기술은 우수하여 균일도가 일정하다. 이렇게 하여 만들어진 실을 체에 일정한 크기로 서려 담아 노끈으로 열 십(十)자로 담아 모시굿을 만든다. 모시날기는 실의 굵기에 의해 한 폭에 몇 올이 들어갈지 결정하는 것이다. 모시매기인 풀먹이기 과정을 거친 후 베틀을 이용해 모시를 짠다. 마지막으로 모시표백은 물에 적셔 햇빛에 여러 번 말려 백저포, 곧 흰 모시가 된다.모시는 보통 7새에서 15새(보름새)까지 있는데 10새 이상을 세모시라 하고 숫자가 높을수록 고운 최상품으로 여긴다. 1새는 30㎝ 포폭에 80올의 날실로 짜여진 것이다. 모시는 습도가 모자라면 끊어지기 쉬우므로 더위에도 통풍이 안되는 움집에서 짜야 하고, 바람이 불거나 비오는 날에는 일을 할 수가 없다. 근래에는 염소표백을 하여 흰 모시를 만들기도 하며, 섬유공업의 발달과 함께 수요가 줄어들어서 이 지방의 모시짜기 기술도 점차 쇠퇴하고 있다.한산모시는 우리나라의 미를 상징하는 여름 전통옷감으로 역사적 가치가 높아 제작기술을 보호하고자 국가무형유산으로 지정했다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1089
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서천침선장
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제44호
- 향토문화유적종류 공예기술
- 지정일자 2010-09-10
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 이순동
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 침선이란 바늘에 실을 꿰어 꿰맴을 말하는 것으로 복식 전반을 만드는 일이라고 할 수 있으며 그것은 옷을 마름질하여 꿰매는 바느질, 또는 더 아름답게 하기 위하여 수를 놓는 것 또는 옷에 장식하는 노리개 등을 만드는 것을 말함.옷을 만드는 일은 바느질 기술은 물론 여러 공정을 거쳐 완성되는 복잡한 작업임.침선의 도구로 바늘은 그 쓰임새가 천과 천을 꿰매는데 사용됨.바늘은 굵이에 따라 고운 바늘, 중바늘, 굵은 바늘로 나누어 사용함. 고운 바늘은 명주나 비단 등과 같이 올이 가는 천으로 옷을 지을 때 사용하거나 깃, 섶 등과 같이 섬세한 부분을 꿰매는 데 사용함. 고운 바늘보다 약간 굵은 중바늘은 목면이나 베 등과 같이 올이 굵은 옷감으로 옷을 지을 때 주로 사용됨. 이 밖에 굵은 바늘은 옷을 지을 때보다는 이불을 꿰맬 때 많이 쓰였는데 바늘이 큰 만큼 바늘귀도 커서 대개는 실을 겹으로 꿰어서 사용함.이외에도 바느질 도구는 실, 자 , 가위, 다리미 등이 있으며 이를 이용하여 각 가정에서 식구들을 위한 편안하고 아름다운 옷을 만듦.그러나 옷의 맵시나 품위, 효용성 등을 결정짓는 가장 중요한 요인은 역시 침선을 맡은 장인의 바느질 솜씨에 달려있음.그러므로 침선장은 단순히 옷을 꿰매는 일만 하는 것이 아니라 옷감을 선택하는 것에서부터 디자인을 하고, 마름질을 하고 바느질을 하는 일까지 담당하였으므로 옷의 제작과정이 파노라마처럼 입력되어 있지 않으면 제대로 된 옷을 만들 수 없으며 충청지역의 전통적인 침선기능을 충실히 이어오고 있는 전통문화유산임
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1102-9
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한산세모시짜기
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제1호
- 향토문화유적종류 공예기술
- 지정일자 1974-08-31
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 박미옥
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 모시는 오랜 기간동안 이용되어 온 직물로서 일명 저포·저치라고 하며, 모시풀 줄기를 꺾어 그 껍질을 벗긴 것을 재료로 한다. 통일신라 경문왕(재위 861∼875) 때 중국 당나라에 보낸 기록으로 보아 외국과의 교역품으로도 이용되었다.한산세모시는 한산에서 만드는 모시로 예로부터 품질이 우수하며 섬세하고 단아하여 모시의 대명사로 불려왔다. 제작과정은 재배와 수확, 태모시만들기, 모시째기, 모시삼기, 모시굿만들기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기, 모시표백의 9과정으로 나뉜다. 우선 재배를 해서 수확을 한다. 태모시는 껍질을 벗겨 인피섬유를 만드는 것인데 모시째기는 태모시를 쪼개는 과정이다. 모시삼기·모시굿만들기는 쪼개진 인피섬유를 이어 실을 만드는 과정이며, 모시날기는 실의 굵기에 의해 한 폭에 몇 올이 들어갈지 결정한다. 모시매기인 풀먹이기 과정을 거친 후 베틀을 이용해 모시를 짠다. 마지막으로 모시표백은 물에 적신 다음 햇빛에 여러 번 말려 백저포, 곧 흰모시로 만드는 과정이다.모시는 습도가 모자라면 끊어지기 쉬우므로 더위에도 통풍이 안되는 움집에서 짜야 했고 바람이 불거나 비오는 날에는 일을 할 수가 없었다. 더욱이 섬유공업의 발달과 함께 수요가 줄어들어서 이 지방의 모시짜기 기술도 점차 쇠퇴하고 있다.한산세모시는 우리나라의 미를 상징하는 역사적 가치가 높은 여름 전통 옷감으로, 제작기술을 보호하고 전승하고자 무형문화재로 지정하였다. 충청남도 서천군에 살고있는 기능보유자 나상덕씨가 그 맥을 이어가고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1102-9
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서천부채장
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제21호
- 향토문화유적종류 공예기술
- 지정일자 1997-12-23
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 이광구
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 부채에 대한 문헌상의 기록은 『삼국사기』에 후백제의 견훤(재위 892∼935)이 고려 태조(재위 918∼943)에게 공작선을 바쳤다는 기록이 가장 오래된 것이다.부채는 원선과 접부채로 크게 구분되는데 공작선은 원선에 속한다. 일명 방구부채라고도 불리우는 원선에는 오엽선, 연엽선, 좌초선, 태극선, 공작선 등이 있으며 이중에 공작선은 화려하면서 품위가 있어 옛부터 귀한 공예품으로 사랑을 받아왔다.부채기능보유자인 이한규씨는 그의 부친 이을용씨에게서 공작선 제작기술을 전수받아 공작선 제작의 명맥을 이어가고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1102-9
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한산소곡주
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제3호
- 향토문화유적종류 공예기술
- 지정일자 1979-07-03
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 우희열
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 한산소곡주는 한산지방의 이름난 술로서 빛깔은 청주와 같다. 백제 때의 궁중술로서 백제 유민들이 나라를 잃고 그 슬픔을 잊기 위해 빚어 마셨다고 한다. 조선시대에 들어 가장 많이 알려진 술로『동국세시기』·『경도잡지』·『시의전서』·『규합총서』등에 제조법이 기록되어 있다.소곡주를 만드는 방법은 찹쌀을 빚어 100일 동안 익힌다. 이때 며느리가 술맛을 보느라고 젓가락으로 찍어 먹다보면 저도 모르게 취하여 일어서지도 못하고 앉은뱅이처럼 엉금엉금 기어다닌다고 하여 ‘앉은뱅이술’이라고도 한다.한산소곡주는 술맛이 독특한 뛰어난 민속주로 기능보유자 우희열씨에 의해 전승되고 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 충절로 1118
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서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상
- 향토문화유적구분 유형문화유적
- 문화유적지정번호 보물 제1751호
- 향토문화유적종류 공예품
- 지정일자 2012-02-22
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 봉서사
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 서천 봉서사 목조아미타여래삼존좌상은 아미타여래를 본존으로 관음, 대세지보살이 협시하는 아미타삼존 형식이며, 조선 후기의 예 중에서 이른 시기에 해당한다. 삼존상에서 발견된 발원문(發願文)을 통해 1619년이라는 정확한 조성시기와 조성주체, 시주자 등 조성과 관련된 기록이 전하고 있어 이 시기 불상연구에 기준자료를 제공한다.이 불상을 만든 수연(守衍)은 17세기 전반기에서 중반기에 걸쳐 활동한 조각승인데, 그는 1615년 태전(太顚)을 도와 김제 금산사 독성상을 제작하였고, 1622년에는 현진(玄眞)을 도와 서울 지장암 목조비로자나불상을 제작하였다. 이후 강화 전등사 대웅전 목조석가여래삼불좌상(1623년)과 익산 숭림사 영원전 지장시왕상(1624년),그리고 예산 수덕사 대웅전 석가여래삼불좌상(1639년)을 수조 각승으로 참여하여 제작하였다. 이 작품은 지금까지 알려진 그의 작품 가운데 가장 이른 시기의 작품이며, 그의 초기의 조각적 경향을 가장 잘 파악할 수 있는 작품이다. 즉 턱이 짧은 넓적한 얼굴에 도톰하게 자리 잡은 넓적한 코, 여기에 짧은 인중과 두툼한 턱으로 중후하면서도 개성이 넘치는 얼굴, 넓고 두툼한 가슴과 긴 허리에서 오는 중량감 넘치는 형태, 강직한 선 위주로 표현한 도식화된 주름이나 왼쪽 어깨나 무릎 아래로 펼쳐진 독특한 형태의 주름 표현 등에서 그의 조각적 경향이 잘 나타나 있다.이 삼존상은 17세기 전반기 추구했던 대중적 평담미와 수연이 추구한 중량감 있는 형태미를 잘 보여주고 있는 불상으로 평가된다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 한산면 호암리 195
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서천베틀장
- 향토문화유적구분 무형문화유적
- 문화유적지정번호 도지정 무형문화재 제52호
- 향토문화유적종류 공예기술
- 지정일자 2016-09-22
- 소유주체구분 사유
- 소유자명 윤주열
- 규모
- 조성시대
- 이미지정보
- 향토문화유적소개 2016년 9월 22일 충청남도무형문화재 제52호로 지정되었다. 베틀은 삼베, 명주, 무명, 모시 등을 짜는 직기이다. 언제부터 만들어져 사용되었는지 정확히 알 수 없으며, 대부분이 나무로 만들어져 장기 보존이 불가능하다. 고대 직기 연구는 단편적으로 출토되는 직기의 부품, 직기그림, 직물의 분석을 통해 직기의 형태와 조작법 등을 알 수 있다.서천 한산모시짜기(국가지정문화재·유네스코 인류무형문화유산)를 위해 반드시 필요한 것이나, 과거에 비해 모시 생산량이 급감 하면서 베틀의 수요도 감소하였다. 전통베틀의 제작기술 또한 사라질 위기에 직면하여 도지정 무형문화재로 지정하여 전통문화 기술을 전승·보존해나가고 있다.베틀장은 1962년 목수기술을 바탕으로 베틀 수리를 처음 시작하였다. 1982년 전통 베틀을 본격적으로 제작하고, 보급 및 교육에 힘써왔다. 베틀장은 전통베틀 제작뿐만 아니라 바디, 바디집, 말코, 비거미, 베틀채, 선다리, 북과 북바늘 등 전통베틀에 들어가는 모든 부속품을 제작할 수 있다.
- 전화번호 041-950-4764
- 관리기관명 충청남도 서천군청
- 데이터기준일자 2024-04-17
- 주소 충청남도 서천군 화양면 화한로 398번길 88-3
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